我在「葉子湖」閉關期間，仙王「瑤池金母」蒞臨，「瑤池金母」所放光芒，令我目不轉瞬，這真是：
紫紅光氣空中繞。
笙簧仙樂真嘹亮。
三鸞隨駕翩翩舞。
羽扇旛幢莊嚴相。
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09-03-01 喜金剛化現黃金寶殿
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2009-03-01 彩虹雷藏寺 |
<蓮生法王2009年3月1日在美國西雅圖彩虹雷藏寺週日時輪金剛護摩開示精要>
敬禮了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師！敬禮壇城三寶！師母，各位上師、法師、教授師、講師、助教，各位同門，還有網路上的同門，大家吉祥。
今天的時輪金剛護摩，我做得很快，像行水流雲一般。雖然速度很快，但是連一個節奏都沒有漏掉。(眾鼓掌)所以時輪金剛的感應也很重、很濃、很厚，這個感應是非常的迅速而且是圓滿的。(眾鼓掌)在這裡很虔誠地向時輪金剛佛祈求，這一次的護摩所有人的祈願都能夠圓滿如意。(眾鼓掌)
我們昨天晚上有談到《六祖壇經》裡面，六祖所講的所謂虛空的這一種境界。六祖所講的這一種境界，一般人不是很簡單可以理解到。真正講，禪宗是大圓滿的境界。中國的禪也有流傳到西方來，西方有些人是一知半解，就是知道說虛空什麼都沒有，一切皆空，就產生一種很頹廢的思想。中國禪流傳到西方來，就產生了「嬉皮」，有一陣子流行「嬉皮」，那是因為中國禪的影響。而流行「龐克」(Punk)，也是中國禪的影響。所謂「嬉皮」，所謂「龐克」，就是他們認為既然一切都是虛空，一切都是空，什麼都沒有，那麼也就不用去認真地過生活。
談到任運，他們就講到說我這樣子生活就是在任運，不用穿衣，或者隨便穿。像我今天我沒有隨便穿，我外面這一件龍袍是黑色的，做時輪金剛法會用的。今天有這個年輕的弟子供養了龍袍，他說師尊今天一定要穿，所以我裡面又穿了一件黑色的，你說一定要穿，我就穿在裡面了。我是有穿，如果再來五個人送龍袍都說一定要穿，那我就穿五件了。有啦！有穿。
當然嬉皮的那一種思想是中國禪流傳過來一知半解的結果。他們只知道一切皆空，什麼都沒有，生活就是任運。所以他們的頭髮就亂留，變成理光了也好；像一個公雞的頭也好，那麼一切都好像在流浪。像昨天晚上那一位弟子講的：「我不知從何而來，也不知從何而去。」那麼就是流浪啦！在街頭流浪，放浪形駭，這個就是嬉皮。中國禪流傳過來誤解了以後就變這個樣子了。
所以誤解有很多種，有時候禪宗會給人家看成好像是精神病患。這裡有一個精神病患的故事：有三個精神病患，他們搶著看一本書。「哇！這麼厚厚一本啊！」甲精神病患一打開講：「這是曠世鉅作，可得諾貝爾獎。」第二個搶來打開一看，「哇！連一句廢話都沒有的書，非常的精簡。」第三個精神病患搶來一看，「只是出場的人物太多。」那個精神醫院的院長就在喊：「是誰把我的電話簿拿走？」
這個就是什麼，誤解，就是誤解。一本書是電話簿，那麼厚厚的一冊，他就誤解成為是曠世鉅作。當然沒有一句廢話，就是名字啊！電話啊！其他什麼都沒有。出場的人物太多，因為一行就是一個人物，這個就是誤解。不能誤解禪，誤解了會變成很糟糕。
再講第二個誤解，第二個誤解是什麼狀況呢？又有一個故事：一隻貓追一隻老鼠，老鼠到處跑，貓在後面一直追。老鼠跑跑跑跑跑到一個花店裡面去了，貓也追進花店裡面。老鼠看無處可逃，就拿起一束玫瑰花，做為抵抗的姿勢，「我要抵抗你。」那隻貓說；「死鬼！你到現在才跟我求婚啊！」(眾笑)那隻貓誤解老鼠的意思。這個也是誤解啊！那隻貓也是很有意思。
這個就是誤解，我們學禪不能夠誤解，因為「空中有物」。朱教授有講過一句話：「你不能看這個宇宙都是空的，因為在虛空之中啊，當因緣變化出來的時候，從虛空裡面會產生東西出來。」所以，虛空裡面，依照我們以前讀書的，你眼睛看不到的，有很多的射線。所謂的虛空裡面有很多的力量，虛空裡面有所謂的原子，有中子，有電子，都是在動的，只要因緣聚合，它就會變化形象。所以不能「執空」。禪宗裡面也有講到，不可以執空。
當然更不可以「執有」。因為我們眾生「執空」的少，「執有」的多。像我們看到錢Money，我說那些魔術師很厲害，這個Money就變出來。我說我學魔術絕對不學別的，我就學會一個變錢的就可以，變錢出來。們學魔術，如果學到真的能夠變錢，拜託你們教我。而且變出來真的錢喔！不是把自己的錢全部統統變出來，而是變別人的錢統統到我身上。懂得這個方法的，拜託教我這個魔術，我這個魔術還不會。(師尊笑)
虛空中會產生力量，虛空中會產生形象，虛空中會照射，虛空中有光，有力，有所謂密教裡面的壇城。我今天講一點《大樂中的空性──喜金剛講義》，第三章──「喜金剛壇城」。
什麼叫做壇城？我們這裡所佈置的壇城，就是火供的壇城，主尊是時輪金剛。我們在密教裡面你如果買到一些唐卡，唐卡裡面有所謂的內圓外方，裡面是圓的，外面是方形的，四方形的，內圓外方，一直到中間有一個中央的壇城，就是主尊。你要認得是哪一種的壇城。壇城大部分都是四方形的，四面城牆，一城四門，一個城四個門，裡面是圓的，中央有主尊。你要注意中央主尊是什麼，中央主尊如果是喜金剛，有喜金剛所有的形象在正中央裡面，那麼這個就是喜金剛的壇城。
喜金剛的壇城我們就稱為宮殿。宮殿是什麼？皇宮的宮殿，我們直接稱為宮殿。你在唐卡裡面可以看得到，有喜金剛的宮殿，有時輪金剛的宮殿，有金剛亥母的宮殿，有蓮華生大士的宮殿，有觀世音菩薩的宮殿，有大白傘蓋佛母的宮殿，佛菩薩諸尊各有宮殿，就是在密教裡面我們稱為壇城，壇城就是宮殿。這個不是世俗的宮殿，而是喜金剛化現的黃金寶殿。
我們真佛宗的真佛行者經常出去外面旅行，像我經常出去外面旅行，或者是在我一舉一動之中，有人拍照就拍到圓形的光，圓形的，一個一個圓圈。他們問我是什麼光，我都講那是「般若光」，就是智慧的光。其實那個就是佛菩薩的壇城。
這一次加州一如雷藏寺買了新的教堂。在改建教堂的時候，拿下了教堂的十字架，佈上了一個唐卡。有同門在照相過程之中，就照到圓形的白白的光，他們沒有看過，我說那個就是般若光，那個就是壇城。你把它放大，裡面出現很多的彩色，中間有一個佛菩薩坐在裡面。告訴你喔！這個就是佛菩薩下降的般若光，就是祂的壇城。(眾鼓掌)一如雷藏寺那個照片是誰照的？穆師兄在這裡，那是誰照的？總之是有人照到就對了。確實照到了般若光。
你們照過般若光的請舉手。有多少人照到過般若光？看吧！你看有這麼多人照過。我自己本人沒有照過，因為我沒有照相機，而且我從來不照相。你沒有看過師尊拿過手機。師尊沒有手機，沒有照相機。你看這麼多人照過般若光，就是一個圓圈白白的，但是給它放大，裡面有一尊佛菩薩，是佛菩薩下降，都是我們真佛宗弟子照的，(眾鼓掌)有靈有驗啊！很有感應的。我們真佛宗不是講假的，我們是講真的。
你把圓圈放大，裡面就是壇城，中間就是主尊。你注意看中間那個主尊是哪一尊，就是哪一尊佛菩薩下降。師尊在做法會當中，有人在底下往師尊的壇城那邊照，或者往空中照，或者往人群照，整個法會的會場，全部佈滿了般若光，(眾鼓掌)有幾百尊幾千尊我們召請的佛菩薩全部下降。(眾鼓掌)所以虛空並不是沒有的，虛空的就是有那麼多佛菩薩，有那麼多的宮殿，佛菩薩這樣下降下來統統坐在那個般若光明中，全部被我們照到。
有大的般若光，很大，照起來比師尊的頭還大；有的縮得很小。我告訴大家，所謂中脈，小的時候就跟一條線一樣；大的時候，中脈就像虛空那麼大。中脈可以觀想得很大，像虛空。觀想得很小，就像一條線。佛菩薩也是一樣，祂大起來是充滿了整個虛空；小的時候就比一粒米還要小，像一芥子那麼小。所謂喜金剛的壇城，也是一樣的，大的時候佈滿虛空。
師尊看過喜金剛的壇城，馬爾巴上師到了印度，祂在那洛巴上師那裡學法的時候，那洛巴祖師放出喜金剛的壇城，很莊嚴，馬爾巴上師都看得到。師尊也看得到喜金剛的壇城。壇城就叫做宮殿，我們要觀想喜金剛出現，接著便是要觀想喜金剛的壇城，也就是說祂在虛空之中的壇城。藏密的曼陀羅就是壇城，唐卡所畫的就是壇城。
藏人用金剛沙五色沙。做的壇城叫做沙壇城。他們平時要修時輪金剛法，要請時輪金剛下來的時候，先做時輪金剛的沙曼陀羅，做出來以後就一直在唸經召請，請時輪金剛降在時輪金剛的沙曼陀羅壇城上面。這是他的儀軌，這就是藏人做的沙曼陀羅壇城。唐卡是布曼陀羅。我們真佛宗運用的就是虛空中的圓形的曼陀羅下降。
你們有沒有到過印尼的婆羅浮圖，到過的舉手！印尼有一個婆羅浮圖，大部分都是上師去過，一般的信眾很少去過。印尼的婆羅浮圖，就是整片大地建立起來佛菩薩五佛的壇城，五方佛的壇城。在印尼的婆羅浮圖，是世界的奇觀之一，從古代一直流傳，一直到現在，算是世界的十大景觀之一。
我去過印尼的巴里島。那是玩的地方，很多人去過。然後我到了印尼的索羅，索羅是有塔的地方，有佛教的地方。然後到了Surabay泗水，到了Jakarta雅加達，到了Bandung萬隆。我去印尼弘法的時候去了一些地方，就是去了婆羅浮圖。我在婆羅浮圖裡面繞塔，順時鐘一直繞，從上面一直繞下來，繞下來曬得像個印尼人一樣，都黑掉了。
印尼話我只會講一個，很好記的，你們也會記，「Selamat Pagi！Selamat Malam！」「Selamat Pagi！」是什麼意思？就是「早安」。「Selamat Malam！」就是「晚安」。「Terima Kasih！」就是「謝謝」。就會這幾句，很好記。因為你記「死了嗎」、「死了嗎」就對了啦！那個「謝謝」很好記，「打你罵到死」，很好記。印尼就有婆羅浮圖，這個就是在大地上的曼陀羅，大地上的壇城，大地上的五佛的曼陀羅，一直流傳到現在。一定是印度的人去那裡建曼陀羅，把他建好，建曼陀羅起來。那個時候說是在八世紀到九世紀之間，是夏連特拉王朝建立的。
印尼本來還有流傳著佛教跟印度教，所以在印尼還保存著完整的曼陀羅。你們以後有機會到印尼去玩，去觀光可以去看，那個曼陀羅真的非常壯觀。印尼這個婆羅浮圖曼陀羅，祂的高是三十五公尺高，每一邊長是一百一十公尺，佔地很大。曼陀羅有這樣子大，是象徵祂的偉大跟神聖。我說小的時候會變成一個光點，好小，這樣下降；大的時候是很大的，祂的壇城是很大的。所以，虛空之中小的時候是這麼小，大的時候是無邊無際的。
如果你們知道我以前講《密宗道次第廣論》，宗喀巴寫這個《密宗道次第廣論》祂是先寫壇城，每一樣事情都從壇城先開始說起，因為壇城俱有祂的本性，祂的面積，祂的容積，祂象徵什麼，祂的意義在哪裡，還有為什麼有這個壇城。
喜金剛的壇城，是一本書也講不完，所以我們用最簡單的講這個壇城，外面是四方型的，是黃金所建造的宮殿，四方有四個門，東、南、西、北。像師尊在新加坡做時輪金剛法會，在馬來西亞做時輪金剛法會，在台灣做時輪金剛法會，他們都建了時輪金剛的壇城。外面是四方型，裡面是圓形，師尊坐在時輪金剛的壇城正中央，就表示師尊跟時輪金剛是合一的。(眾鼓掌)
藏人在做沙曼陀羅是用很多顏色的。你把用照相機照的般若光放大，一樣裡面有很多的顏色。我講一個你們不知道的。大家以為虛空是白色的。我們現在出去看虛空，是藍色的。藍色是因為灰塵的反射，就變成藍色。其實祂原來的顏色是白色的。你把調色板，張開來五顏六色。但是，你如果把所有的顏色集合在一起把調色板旋轉，旋轉得很快，就變成白色的。你拿掉調色板其中的一個顏色，再給它轉，它就變成黑色的。這個奇不奇怪，所有的顏色集合在一起，然後把它旋轉得很快，它就變成白色。
所以，虛空之中也能夠產生很多的顏色出來。我們的曼陀羅就是用不同的顏色去把它彩繪。藏人做曼陀羅裡面有所謂的長幡、花、妙香，還有燈，有香水，有寶瓶，有珍寶，有法輪，這就是八吉祥，用八吉祥來裝飾這個宮殿。花是代表讓所有的眾生對曼陀羅產生了敬愛的恭敬心，這是花。
香是代表什麼呢？香是代表著清淨，一切清淨，一切法清淨，一切虛空清淨。燈是代表了什麼呢？一切光明，代表了這個曼陀羅是象徵著光明。香水是代表了什麼呢？香水味道很香，代表著法味。寶瓶是代表了什麼呢？是裝載宇宙之間最神聖的珍寶，就是法。
那麼再來珍寶是什麼，珍寶就是珍寶，珍寶就是最有價值的東西，七珍八寶就是珍寶。像師尊今天戴了一個新的戒指，這個是白色的，好像有放一點碎鑽，然後中間有一個黃色的，好像五克拉黃色的鑽石，但是不是的，是石頭。這是加州小翠跟她的先生送的。她先生在那裡，小翠在那裡，今天戴了你的啦！那明天就不戴了啦！人家送我的東西一定要戴一下，表示說我很喜歡，但是明天不戴，是表示把它珍藏起來，這個不是不喜歡，是喜歡啦！但是把它珍藏起來。
我們有一個做珠寶的師姐，在那個Redmond Town Center。你到Redmond Town Center去找她，如果你覺得你需要買珠寶，或者是買鑽石，買這些飾物，可以去那裡，她可以算你便宜一點，而且一定是貨真價實的。我替她先宣傳一下在Redmond Town Center有一家賣珠寶的，這是我們弟子開的，你進去一看，它上面有一個符，是師尊畫的，招財進寶符。你們去那裡買，說是師尊的弟子，她會算你便宜一點。如果是她賣你貴的，你來找我。(眾鼓掌)這個就是珍寶，她一定賣你便宜的，她賺你一點點，小意思啦！她在Redmond Town Center的地方開珠寶店，她不用廣告生意已經很好的啦！
另外還有法輪，法輪就是代表祂的下降，始終在轉法輪。所以祂在虛空之中的下降不言而喻，不用說法就有法輪下降。所謂的曼陀羅祂的象徵意義非常的多，今天講這些飾物，就是所有曼陀羅裡面，就會佈置這些東西，而中央的主尊就是喜金剛。
你如果做時輪金剛壇城，就依照時輪金剛的，喜金剛就有喜金剛的，千手千眼觀世音菩薩有千手千眼觀世音菩薩的，金剛亥母有金剛亥母的，大吉祥天有大吉祥天的，祂們都有宮殿，每一尊都有宮殿。長幡、花、香、燈、香水、寶瓶、珍寶、法輪，這個就是八吉祥，通常他們裝飾宮殿都是用八吉祥來裝飾的。
你如果有照到般若光，一個圓圈，迷迷濛濛的，或白色的圓圈，你可以給它放大，裡面有很多彩色，中間一定有主尊。裡面中間那個主尊是哪一尊，就是哪一尊的曼陀羅。我從來沒有聽過別的宗派裡面照到什麼曼陀羅光、般若光，沒有，真佛宗所照到的般若光太多太多了，是第一多的。(眾鼓掌)你們修法，一樣可以照到這些曼陀羅；你們個人在修法的時候，如果照相的話，一樣會照到。祂下降了，祂要顯現給你看，你一定可以照得到，這個就是我們真佛宗最殊勝的地方。(眾鼓掌)
今天我們要灌時輪金剛的灌頂，當然有禪定九次第的灌頂，有金剛盾的灌頂、金剛橛的灌頂，還有時輪金剛法的灌頂。你們要做灌頂以前，你們結時輪金剛的手印，口中唸時輪金剛咒，你可以觀想時輪金剛就住在你的頭頂上。這樣子走過去就是灌頂。因為你意念在時輪金剛，手上結時輪金剛的手印，口中唸著「嗡。哈。卡瑪拉。哇拉呀。梭哈。」或者你心中唸也可以。受了這個灌頂，只要受了三次，也就是走過三次，所有的一切業障將會消除。(眾鼓掌)
只要你本身很堅持信仰，信心不退地信仰時輪金剛，也能夠持咒的話，七世一定成佛。(眾鼓掌)我們祈望受時輪金剛灌頂的人，能夠在這一次時輪金剛的灌頂之中，把所有的病業消除掉，一切祈求能夠圓滿，一切報名的幽冥眾生，往生清淨的佛國，能夠增福增慧，敬愛圓滿；能夠一切怨敵退散，智慧增長，福慧增長，息一切災難。嗡嘛呢唄咪吽。 |
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※【上師答】：
這個問題是個疑問句，也就是你並不很清楚對方是否如法。雖然不確定對方是好人或壞人，但是因為你是處於佈施的心態中，所以在不確定的當下，如果是外在財施，包括獻血等等可以給予，沒有任何的罪過存在。但是做為凡夫俗子，如果要佈施的是頭手，腳等等肉體和器官，不但會傷害到身體，而且不確定我們會不會後悔時，就不需要佈施，可以等待自己亡生時去捨己為人，這樣也很偉大！
⋯⋯
其次，佈施有清淨以及不清淨的佈施。不清淨的佈施就類似酒、刀、槍、毒藥等等。如果對方乞求的是這一類的佈施，絕對不可以給予，因為此時你可以確定對方可能是要傷害別人。無論他要這些器具的理由有多好，在你不確定的情形下，就不可以給他。
除了上述佈施肉體和不清淨佈施必須拒絕之外，當你決定佈施時，應該以毫無懷疑之心給予乞求者。當你懷疑他是否如法而問他需要的理由時，對方必然會答覆一個他之所以需要的原因。所以，你可以當作對方真正有需要而佈施。
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『寶瓶氣』
今天跟大家談一談「二灌內法」跟「寶瓶氣」。自從我本人退居以後，我不再主持法會。但是呢！大家覺得師尊不跟大家談談話就過意不去，所以經常請我跟大家聊聊天（眾鼓掌）。我覺得現在跟大家這樣坐在一起聊聊天，是一件很愉快的事情。大家不要把它當成是一種「說法」，也不要把它當成一種「開示」。就好像很親切的朋友一樣，大家聊一聊（眾鼓掌）。所以剛才我也不用很拘束的講，「各位上師，各位法師，各位同門，各位什麼的」：統統免了。一開始我就跟大家聊聊天。也不要跟你們問候：是「早安」、「午安」、「晚安」啦！統統不用了。就是比較輕鬆一點的心情，可以跟大家這樣子很親切的在心靈上的一種溝通。
剛才開始的時候，大家會看我說：怎麼搞的！師尊的眼睛閉起來、嘴巴唸唸有詞，到底是在做什麼？我是在跟佛菩薩，跟祖師爺講：我今天晚上假如有講過火的地方，超過界線的地方，請祂們原諒。因為今天晚上所講的是屬內法的範圍。本來是不公開的。假如講得過火了，請祖師爺、護法原諒一下子。不要懲罰我，也不要懲罰到你們。懲罰什麼好呢？隨便找一顆樹吧！（眾笑）
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人的情感是由前世的緣份和今世的憐愛所產生的，不要去計較惡緣或善緣，只要我們能以真情待人，就宛如蓮花出於污泥而不染一樣。〈恭錄自蓮生活佛盧勝彥文集–隨心集〉啟力堂-命理風水 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(32)
我深深覺得，人們的眼光若放得長遠，一定要從教育工作開始，因為留給後人恩澤的，啟力堂-命理風水 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(13)
我們要常常去望天,人世間的事是多變化的,但無論如何變化,啟力堂-命理風水 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(10)
學密教要懂得如何唸咒
今天繼續講《喜金剛講義──大樂中的空性》第十一章「持咒的方法」。
《佛說大悲空智金剛大教王儀軌經》中，佛陀教導我們如何唸咒、持咒的方法。其實，《佛說大悲空智金剛大教王儀軌經》就是《喜金剛》。
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師尊開示所言，真武宮附近陰靈聚集之事已有確切之驗證，關於先前有同門批判及說宮內有陰兵陰將之事乃受考驗之人迷盲自身之心所見之錯誤之像，而甚至更懷疑宮主做法之事並鬥法，也乃無稽之談，宮內所行之道都是天地為證師尊也親證一切屬實，大家皆屬同門不是更應守口，也別犯了那障礙中的謠言（妖言）之考呀！正所謂事在人為，既然有能力就更開用於生活中，不該常常鬥法或是高傲自負，甚至受了考卻仍不明白一切根本皆是幻象，考考考，一切簡簡單單的過生活不是很好嗎？傻傻的修還比整天神經緊繃到處看東看西到處亂夢的好吧！重點是要哈哈哈笑笑過人生才是呀！
任何無稽之談就停止吧！謠言也該止住了，畢竟為先入此境中卻因考而先入境中呀！
我依然用我生命做擔保這一切為屬實，當然任何人皆屬凡人和考驗之人，沒有人可以真正超凡入聖，人心人身是肉做的，被打被考都會痛呀，當大家再無聊探就那些幻象之時還不如花時間調整自己，試問假若有天身旁仙佛都不見，能力也都無，請問大家如何不用神通和能力就去幫助到人解決人心中之問題？而不是去依賴那些所謂修持而來之相應能力或是法，真正之法在於心，相應？？要相應先印心吧！
九天玄女言：不要被考驗之人迷盲自身之心而左右自身之思緒。
考驗之人指的是旁人和自身，一切簡單做好一切，以生活上種種去幫助需要幫助之人，而不是靠神通就可以的，神通也可以是假像幻象，更不要得到了修持上的精進就供高傲慢自傲非凡，平心靜氣去行去悟，正如氣脈之變化萬象，要看到重點才是。
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蓮生活佛 蒞臨板橋聖天真武宮
2010年6月16日 下午3:30 師尊前往板橋聖天真武宮 放光加持唷!!
超讚的更多放光照在我的相本裡唷!!
前往相本看更多放光照!!那一天剛好是端午節!此行程沒有太多人知道!!所以人沒有很多!!
但那天太殊勝了,師尊不斷的為聖天真武宮開示及排除障礙外,還不斷的放光加持唷!!
感恩師尊的加持
以下是當天現場的影片唷!直接點選就可以看影片了!20100616-蓮生活佛-法駕開光加持壇城-真武宮
20100616-蓮生活佛-到隔壁天地堂開光加持-真武宮
20100616-蓮生活佛-賜墨寶-真武宮
20100616-蓮生活佛-獻哈達宮主致詞和開示-真武宮
20100616-蓮生活佛-灌頂召請-真武宮
20100616-蓮生活佛-五路財神灌頂-真武宮
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神尊聖記 (1)