啟力堂-問事、招財開運補運、收驚制煞除障、超度、開光安座、風水、前世今生

佛語：放下了，就擁有了。

這句佛語可用一句歌詞來形容其博大精深：一句話，一輩子。誰感悟了這句佛語的禪韻，誰就是一個有道德的人，一個高尚的人，一個純粹的人，一個脫離了低級趣味的人，一個進入了高深境界的大寫人。

然則，如何來解讀這佛語呢？先從一個故事說起。
當佛陀在世的時候,有位婆羅門貴族來看望他。婆羅門雙手各拿一個花瓶，準備獻給佛陀作禮物。

佛陀對婆羅門說：“放下。”

婆羅門就放下左手的花瓶。

佛陀又說：“放下。”

於是婆羅門又放下右手的花瓶。
然而，佛陀仍舊對他說：“放下。”
婆羅門茫然不解：“尊敬的佛陀,我已經兩手空空,你還要我放下什麼？”

佛陀說：“你雖然放下了花瓶,但是你內心並沒有徹底的放下執著。只有當你放下對自我感觀思慮的執著、放下對外在享受的執著,你才能夠從生死的輪迴之中解脫出來。”

此故事講的是佛語，勸導我等凡夫俗子們要學會放下。

我們普通的人只知道不斷佔有，卻很少有人學會如何放下。經商的人，得到了百萬，夢想著千萬；從政的人，當上了縣長，還想當市長；賭博的人，贏了這一次，還想贏下一次。結果是越放不下，

越得不到，越想得到更多，反而失去越多。這就應驗了佛語：放下了，就擁有了。

其實一筆生意，一個官位，一件事情，能不能放得下，關鍵在哪？不在口裏，不在行動處，而是在心裏。

所謂的放下,就是去除你的浮躁心、是非心、得失心和執著心……

學過茶道的人都知道有一道工序叫做捨棄，超脫紅塵的人都知道有一種境界叫做捨棄，深諳人生的人都知道有一種智慧叫捨棄。

捨棄了五斗米，陶淵明吟出“採菊東蘺下，悠然見南山”的閒適；捨棄了官場名利，李白道出了“相看兩不厭，唯有敬亭山”的清幽；捨棄了富貴生活，杜甫看到了“無邊落木蕭蕭下，不見長江滾滾來”的悲愴；捨棄了浮世華美，王維也悟到了“人閒桂花落，夜靜春山空”的雅致。

其實，捨棄不是失掉幸福，而是成就完美——經過淘洗的完美。人生不能追求絕對的完美，但我們可以追求經過捨棄的完美。就像背上包袱太多，我們需要捨棄一些輕鬆上路一樣。

生命亦如是，生命只是我們借來一用的資本，經營的項目由我們自己選擇，但資本有限，這樣我們就須捨棄一些非必需的項目，那麼當生命歸還時，我們可以仰望蒼天自豪地吟嘯：“我是最後的贏家！”縱然歸還了資本，我們還有盈利，可供世人享用。

我記不清是那本書中寫道：“我不會‘抓緊’任何我擁有的東西！我學到的是：當我‘抓緊’什麼東西時，我就會失去它，如果我‘抓緊’愛，我也許就完全沒有愛，如果我‘抓緊’金錢，它便毫無價值，想要體驗‘擁有’任何東西的唯一方法，就是將它‘放掉’！”

如何放掉？關鍵是要放下兩張“皮”──臉皮、肚皮。

放下臉皮不是說你不要臉，耍賴皮，而是要你忘記自己的地位、名利，謙虛誠懇地從最底層開始，老老實

實地學習做人。放下肚皮是要你斷掉貪慾。這都是一個目的──破我執。我執不能破，你永遠開不了悟。

昔日，寒山問拾得曰：“世間人謗我，欺我，辱我，笑我，輕我，賤我，騙我，如何處治乎？”拾得雲：“只是忍他，讓他，由他，避他，耐他，敬他，不要理他，再待幾年，你且看他？”若如此，你何愁放不下、開不了悟、成不了佛。這豈能是人人能做得到的？