相傳距今一千六百多年前，彿法由印度傳到中國，於是藏王赤松徳讚想要建立一座寺廟來宏揚佛法，可是再建造寺廟過程中一質受到阻擾，蓋很久無法蓋成，原來是白天辛苦建造的寺廟到了晚上被妖魔鬼怪破壞，在無計可施的情況下，藏王派人到印度請來法力高強的蓮花生大士來降伏這些妖魔鬼怪。蓮師千里迢迢的來到西藏，並沒有施法術來鎮壓這些惡鬼，卻是收集所多的香樹木、松樹等，以及一些美食、華服，將這修收集來的東西在晚上的時候用火燒盡，同時口唸經咒，供養這些惡鬼。惡鬼們受到蓮師佈施而感動後，再日後便一起盡力幫忙建蓋寺廟，這座寺廟就是西藏第一座寺廟名為桑耶寺。也是現在眾所皆知的煙供的由來。
後來一位叫吞彌·桑布扎的大師在印度學成歸來，在今尼木縣發明了水磨香車，用在印度所學的制香工藝稍加改造研製出第一代的藏香。其後歷代僧眾對藏香工藝進行改量，製作出的香開始愈加成熟與種類豐富。
藏香，多數用於佛教祭祀活動，亦有少量家居的凈晦辟邪，其製作工藝流程蘊含著藏文化的精髓。在西藏密宗行者更是以香上供養三寶、本尊護法福田物，使諸佛菩薩、本尊護法心生歡喜，時時護臨並且可以下施鬼神及六道眾生等得以受用，令滿足而不來障礙行者，更甚者可以凈壇遣魔鉤召本尊，令行者生起戒、定慧學。
藏香不同於其他香品，並不含香料等香精，所以在味道上更多的是松香和沉香的味道，對於初次感受它的人來說，有種說不出的味道。但是這種味道對於人體來說，可以抵禦外邪侵襲。
醫學角度品味藏香：藏香是多種名貴中草藥，按比例，物理混合，配製而成，極具藥用價值。
薰香行為利益眾多，其深遠直契法界、其廣大具足萬行。
1、獲得三根本加持護佑
2、清凈業障護持戒律
3、迅速積累福慧資糧
4、禪修的殊勝助緣
5、成辦事業
即使隨著時代發展，逐漸趨於漢化，藏香的運用仍以佛教祭祀活動為主。如此，藏香於現代都市家居養生的藥用，更顯現出無可替代的價值。
藏香可貴在於其不但傳承香方，更在於遵循原始香方的配伍，提升其品質和傳承文化，延續人文精神的關懷，將無情之物深華為有情之物。
而供香是圓滿具足上供下施功德的殊勝方便，供香時心安住於本體法界，自性光明任運自顯，大悲周遍化現出無量無邊之莊嚴雲具，於一念頃上供養三寶（佛、法、僧）三根本（上師、本尊、空行護法），下布施六道一切怨親債主、作害魔鬼。
<普賢行願品略釋願海舟>云：「如焚一香，從一香中出無量香，一時此香遍滿虛空盡於法界，香中湧現所有莊嚴供具，香中幻現無量身，如普賢菩薩一樣修十大願王，遍作一切佛事，普熏一切眾生令發善根，普施一切眾生安樂。」
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為藏傳祕密配方，此方利益眾生百餘年，清除污穢及修護自主靈性之藏傳藥香。故日日薰香皆得歡喜自在。
神尊聖記 (1)