一般人間信仰傳說中的虎爺：
臺灣民間一直都有虎爺信仰，虎爺是一種虎形的神祇，俗稱虎爺公、虎爺將軍，又稱為下壇將軍、山軍尊神，追隨的主神通常是保生大帝或土地公，但也常見於城隍爺與媽祖廟中，另外道教也有許多與虎有關的神明，因此虎爺可說是廟宇中很常見的配祀神，一般通常供奉於神桌底下，多供以生肉或生雞蛋，據說能鎮邪、招財，甚至具有醫療能力，也因早期兒童常在供桌下穿梭玩耍，兒童的高度最能和虎爺親近，因此虎爺也是兒童的守護神。新莊地藏庵的董大爺廳中也供有多尊虎爺，但不同於一般民間虎爺信仰中的神明座騎，地藏庵的虎爺原身為虎頭鍘，是懲罰惡人惡鬼的刑具，因此不同於其他廟宇一位主神僅配有一尊虎爺，地藏庵的虎爺數量眾多，供奉處也不在常見的供桌下。
常見的民間習俗中的虎爺：
１在現代中廟會、慶典時的前導、開路之神。
２鎮守廟宇城村，驅逐邪魔精怪。
３保護兒童。許多地區會讓小孩拜虎爺為義父，現代認為虎爺也會守護寵物，因此也會讓寵物拜虎爺為義父。
４能招錢財。俗言「虎爺咬錢來」，民間常於其神龕旁設盛水小碗，水中置錢，俗稱「錢水」，供信徒以至少等值之錢幣換取「錢母」，取回後置於紅包袋或香火袋內，據說可暗助生財。
５有醫療能力，能治療臉頰腫脹的腮腺炎。腮腺炎俗稱「豬頭皮」，人稱虎能食豬，故可治之。一般是以紙錢抹過虎爺塑像之口，再抹過患部。也有請乩童、道士召請虎爺後，以硃砂筆在患部上書寫「虎」字等。
我們一般所知的虎爺形象及祭祀方式：
一般供奉於神桌或主神神位下方，供品為生雞蛋及生肉類，聖誕為農曆六月初六。但有些廟宇將虎爺奉於神桌之上，如板橋慈惠宮、朴子配天宮、 台灣早期的虎爺以原始的虎型為主，近年來部分廟宇開始奉祀不同型態的虎爺，包括虎頭人身、人身虎帽、有翅膀的飛天虎等，如臺中市外埔區義虎堂奉祀虎頭人身之形象，彰化彰邑明聖廟奉祀天虎將軍貌形虎面人身虎尾、新北市石碇區伏虎宮奉祀原始虎形虎爺、飛天虎爺、五營虎爺神將、宜蘭縣宜蘭市新民堂則同時奉祀人身帶虎帽、虎頭人身、原始虎形的三種虎爺。 民雄大士爺廟為臺灣唯一主祀觀音與大士爺之廟宇，其虎邊所設的五虎將軍廟是當地社會賢達組成「虎爺會」鳩資建造的小廟宇，為大士爺廟中的「廟中廟」。五虎將軍廟內前置黃虎大將軍、黑虎大將軍、白虎大將軍、青虎大將軍與紅虎大將軍，其後另奉三尊虎爺，均為銅鑄。五虎將軍的嘴裡分咬硃砂筆、炫風金光鎚、五雷誅魔鞭、天星銀斧、擎天流星劍五種寶物和兵器，象徵祈安植福、斬妖除魔、驅煞押邪、改運祛禍和清掃穢氣。
大家所不知的虎爺：
我們所熟知的虎爺，是以人間不同形象及神獸形態所示，但實際上虎爺的等級略分四個級別：先天白虎。金虎。黑虎。一般靈獸。
所謂的先天，即是非人間形態或形像的任何神祗，而先天則指純淨無形之像或身的神祗白虎為意像所示。且無食人間煙火之神祇神獸，一般宮堂寺廟則稀少得權供奉，大部份供奉皆為後天神獸金虎或黑虎或一般更所屬後天的靈獸。後天神獸則又屬於先天之後的神祗，後天靈獸則為後天動物靈修練得道者簡略分之。
不同層級之虎爺基本上可以以顏色來做簡單的區分視別外，其各尊虎爺所屬權責也有很大的不同及區分：以先天白虎則掌管天下虎眾外，更掌管福祿財權名益等；金虎則掌管財福安家祐民；黑白虎則屬驅邪逐煞平定障礙；一般靈獸則依所屬環境及主祠神祗而有所不同。
那麼你或許會覺得這樣的虎爺跟我們所知的其它神尊座騎或主尊的將執虎爺有什麼不同及差別之處：
我們就以虎爺及其主祠神祗的權責來說，必定是有所權責範圍；例如招財或掌管福祿等屬性的或平定障礙化解災厄等情源等，有重覆或雷同性質的，直接前往該性質的神祗或主尊祈求或祭拜即可，為什麼還要拜虎爺呢?
其最重要的一個環節就是：虎是迅速猛捷及其威力不容小覷，所職權範圍必定使命速達，但也不是每個人祈求都是如此，也須看個人的福德與心態，這是實際面的部份，另一面則是要真心祈求虎爺，而非有所求又不願施於眾生的貪婪之人。
既然如此，那麼任何神都幫不了你，你還是得需自己幫自己，才能轉化自身的運勢及力量生起的福虎降臨。
真假難分你拜的是神還是動物靈?
現在很多宮廟甚至自宅都會供奉虎爺，但你可知你的虎爺金身住的是真虎爺還是假虎爺?虎假虎烕的任何鬼神都可隨意進住在任何地方，更何況還日日有香火可取的虎爺金身上。而卻無從得知真假之外，更無從分辨虎爺金身內的虎爺為其後天那層級與權責屬性，我們也常見到虎爺金身開光的神不是神是一般的動物靈，沒有任何作用只是每天得取香火而己，更不用說保護你或為你加持等成效。
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