※【上師答】:
這個問題是個疑問句,也就是你並不很清楚對方是否如法。雖然不確定對方是好人或壞人,但是因為你是處於佈施的心態中,所以在不確定的當下,如果是外在財施,包括獻血等等可以給予,沒有任何的罪過存在。但是做為凡夫俗子,如果要佈施的是頭手,腳等等肉體和器官,不但會傷害到身體,而且不確定我們會不會後悔時,就不需要佈施,可以等待自己亡生時去捨己為人,這樣也很偉大!
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其次,佈施有清淨以及不清淨的佈施。不清淨的佈施就類似酒、刀、槍、毒藥等等。如果對方乞求的是這一類的佈施,絕對不可以給予,因為此時你可以確定對方可能是要傷害別人。無論他要這些器具的理由有多好,在你不確定的情形下,就不可以給他。


除了上述佈施肉體和不清淨佈施必須拒絕之外,當你決定佈施時,應該以毫無懷疑之心給予乞求者。當你懷疑他是否如法而問他需要的理由時,對方必然會答覆一個他之所以需要的原因。所以,你可以當作對方真正有需要而佈施。

有句話說:「真佈施不怕假和尚。」因為佈施的出發點是善意時,就不必去在意對方是不是真的有此需要。當然,現在很多國家都有騙子團體,利用小朋友去行乞,所以很多人也擔心我們的佈施是否助長此風,因此最好是「給人糧食不如教人如何耕種。」

※ 若要佈施,應以何種心態給予對方?※【上師答】:  這個問題是個疑問句,也就是你並不很清楚對方是否如法。雖然不確定對方是好人或壞人,但是因為你是處於佈施的心態中,所以在不確定的當下,如果是外在財施,包括獻血等等可以給予,沒有任何的罪過存在。但是做為凡夫俗子,如果要佈施的是頭手,腳等等肉體和器官,不但會傷害到身體,而且不確定我們會不會後悔時,就不需要佈施,可以等待自己亡生時去捨己為人,這樣也很偉大! 其次,佈施有清淨以及不清淨的佈施。不清淨的佈施就類似酒、刀、槍、毒藥等等。如果對方乞求的是這一類的佈施,絕對不可以給予,因為此時你可以確定對方可能是要傷害別人。無論他要這些器具的理由有多好,在你不確定的情形下,就不可以給他。 除了上述佈施肉體和不清淨佈施必須拒絕之外,當你決定佈施時,應該以毫無懷疑之心給予乞求者。當你懷疑他是否如法而問他需要的理由時,對方必然會答覆一個他之所以需要的原因。所以,你可以當作對方真正有需要而佈施。 有句話說:「真佈施不怕假和尚。」因為佈施的出發點是善意時,就不必去在意對方是不是真的有此需要。當然,現在很多國家都有騙子團體,利用小朋友去行乞,所以很多人也擔心我們的佈施是否助長此風,因此最好是「給人糧食不如教人如何耕種。」"
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