我在「葉子湖」閉關期間,仙王「瑤池金母」蒞臨,「瑤池金母」所放光芒,令我目不轉瞬,這真是:
紫紅光氣空中繞。
笙簧仙樂真嘹亮。
三鸞隨駕翩翩舞。
羽扇旛幢莊嚴相。
對對天女雲中現。
侍者奉寶幻中變。
祥光之中顯真身。
具恩金母大掌教。
我見了「瑤池金母」,合掌感恩,因為我近期,右手臂關節疼痛,禱之瑤池金母,承金母派侍女前來診治,果然好了,感激異常。
我想起三十多年前,承「瑤池金母」開天眼,至今日始,瑤池金母呵護我,不知凡幾,其恩浩蕩,已達無量,我只能感恩再感恩。
瑤池金母,是我三本尊之一,是仙王也,而阿彌陀佛是佛王也,地藏王菩薩是地王也。瑤池金母是我本尊,可見我的尊崇。
我這一生,有恩者報恩,對具恩「瑤池金母」,不敢或忘。
教界人士曾說,既然信了佛,為什麼還供奉「瑤池金母」?
我的回答很簡單,信了佛,也要供敬父親母親,「瑤池金母」對我恩惠如此之大,我把「瑤池金母」當母親看,怎能不供奉?
在真佛宗派的雷藏寺,除了佛之外,我還特別供奉「瑤池金母」,這是飲水思源,不能忘恩,不敢或忘,不敢不敬重。
「瑤池金母」降我寒舍,給我指示:
「台灣雷藏寺建大佛,你知否?」
「知。」
「你宜在大佛的上方平台,建一小廟,供奉我。」
「這。……」
「你勿疑。」瑤池金母說。
瑤池金母告訴我:
「你本佛骨,是西方極樂世界的蓮花童子,蓮花化生,九品度眾生。你是沙門,三乘妙法是至珍,又有八功德水,又有七寶園,淨土是金珍,舍利是法寶,佛法是妙覺,無上的無上。」
我問:「既然無上,何者為大?」
瑤池金母答:
「與道合者大。」
我說:「這與釋迦牟尼佛所言相同。」
我問:「願聞在大佛上方平台建一小廟,供奉真身之事,是何因緣?」
金母答:「只因西方極樂世界真是福地,但,世上之人,對出世法,善根器者少,根行淺薄,有緣者不多,所度化眾生有限。」
金母又說:「又因眾生運逢殺劫,多生事端,不能以善法度脫眾生。如果立我為主尊,我觀察眾生根器,或神,或仙,或佛,各成其品,所度眾生將會更多,不至於有所漏失也。」
「金母之言不差。」
金母說:「我以入世法度眾生,佛以出世法度眾生,入世出世同樣重要,入世即出世,出世即入世,二者不可偏廢。」
「此說甚是。」我認為「方便」與「究竟」不可偏廢。
金母說:
「我是上古仙王,我來輔助佛王,這才功德圓滿。所謂圓滿,是無漏無失,修行全在本性,返本還原均是本來面目,九戒三皈無非方向,脫卻人身歸極樂,超出三界成四聖,洗塵滌垢全無染,如此即是金剛身。」
我聽了亦領悟。
這亦是:
瑤池金母在西方。
道德根深莫能量。
原本無形化生相。
度化眾生立津梁。
瑤池金母說:
「古仙成聖超三界,也在靈山護法臺。」
只一念頃,瑤池金母及仙眾與我隱居的「葉子湖」,一下子全移到西方極樂世界淨土了。
瑤池金母的大神通力,令我驚駭。
只見「迦陵頻伽鳥」出微妙之音,風清寶樹皆念佛、念法、念僧。祥光迸射異香芬馨,八功德水潺潺,寶殿金閣放出光輝,菩提道上此淨土最勝,處處煙霞幽境,多重寶樹妙景非凡,地湧蓮花黃金為地,奇花開放滿座香,舍利寶塔玲瓏處處。
又見「阿彌陀」如來、「觀世音」菩薩、「大勢至」菩薩,坐三重寶殿,莊嚴身相不可思議,上有寶蓋佛幢,天花亂墜,下有蓮花,朵朵異香。
西方三聖見瑤池金母到,亦下蓮臺迎接。
我趕忙向阿彌陀佛請示此去如何?
佛答:
「三界之中任悠遊,何懼劫難不用愁。」
再請觀音菩薩指示?
觀音答:
「生死一如是天數,方顯蓮生真活佛。」
再請示大勢至菩薩?
勢至答:
「歷代多少修行客,獨你悟法第一人。」
我又請示瑤池金母?
金母答:
「奉旨下凡真佛生,任汝縱橫三界間。」
至此。
我無疑惑矣!
我寫詩一首:
三昧之中
各宗各教各有分別說
人自領悟
獨我一人明心有結儔
千般言語
萬篇言論
教後人如何去貫通
這些事實在悠悠
我但心中
走過道顯密及其他
不用憂
也不用愁
他人也許皺起了眉頭
瑤池金母
西方三聖
如何可能會聚首
我只有些怨
為何世人宗教分別多
左求右也求
上天指示各不同
只我這一人
心中容下諸聖賢
原來都住在同一樓